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黄帝请教天师岐伯说：我听说上古时代的人，年龄都能够超过百岁，而他们的行动不显衰老。而现在的人，五十岁左右，动作就迟缓了，呈现衰老的迹象。这是因为时代环境的差异呢？还是人们违背了 养生 之道的关系呢？
岐伯回答：上古时期的人，一般都懂得 养生 之道，能够根据天地昼夜阴阳四时的变化来调整，平衡自身的阴阳，并利用静坐，武术和导引等道术来维护身体的 健康 。饮食有节制，作息有规律，不过度劳累，所以能够做到形体与精神的协调，活到人类应该有的寿数，超过百岁才死去。现在的人就不是这样了，把酒当做水甘露琼浆那样贪饮，以不该做的事当做正常的事，酒醉了还常常肆行房事，纵情色欲，因而耗尽了精气，散失了真元。如今的人不知道保持精力充沛，蓄养精神的重要，他们不合时宜的宣泄其精气， 贪图一时的快乐，背离了 养生 的真正乐趣，作息起居也没有一定的规律，所以不到五十岁便衰老了。
上古时期的圣人，教诲人们时常常这样说：“对于四季一切可能影响身体 健康 的邪气风寒等反常气候，要注意适时回避，同时保持心神安定清净，不要有过多的欲望，让体内的真气和顺，精神内守而不耗散，如果能达到这样的境界，疾病有怎么能够侵袭人体呢？所以那时的人们精神闲适，无欲求之心，心境安定，没有恐惧，也不为外物所动。虽然劳作，却也没有觉得疲惫，假若人体内真气平和调顺了，人人就能随其所欲满足自己的愿望了，无论吃什么食物都觉得好吃，随便穿什么衣服都觉得满意。
人人随遇而安，互相之间对地位的高下不介意，因而这样的人就自然朴实。所以不正当的爱好兴趣不能干扰他们的视听，*乱邪说不能迷惑他们的心志，不论是愚笨的人，聪明的人，贤能的人或地位低下的人，都不害怕外部事物来破坏心灵的安定平和，因此符合 养生 之道。简而言之，上古时代的人们年过百岁而依然年轻，原因就在于他们的 养生 之道比较完备。”
《黄帝内经》中的话，讲的是养生之道。
法于阴阳
中医学中所谓“法于阴阳”，就是按照自然界的变化规律而起居生活，如“日出而作，日落而息”、随四季的变化而适当增减衣被等。
和于术数
是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼，如心理平衡、生活规律、合理饮食、适量运动、戒烟限酒、不过度劳累等。即采用任何一种养生方法，都要做到适中，无太过、无不及。和，适中，恰到好处
饮食有节
中医有句话，叫做谷肉果实，食养尽之，无食过之，以赏其正。所以不应该挑食，要顺其自然。哪一季出什么就吃什么，结合自己的体质选择你的饮食规律。
起居有常
中医强调一个人的作息时间，应该顺应日运动的节律，作息上不颠倒白天昼夜，很强调这个。因为人与天地相参，与日月相应。
不妄作劳
先看这个"妄"字是怎么写的？上面一个"亡"字，底下一个"女"字。所以，死在女人手里叫"妄"。意思就是说，一个女人不够，不停地还想要更多的女人。至于作劳，这个"劳"叫房劳。所以，劳作不仅仅是指劳动，它还有房劳的意思。
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